{"id":400,"date":"2010-01-01T00:01:04","date_gmt":"2010-01-01T04:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lengua-aymara.com\/?p=400"},"modified":"2010-03-02T15:11:26","modified_gmt":"2010-03-02T19:11:26","slug":"dickens-el-aymara-y-los-ajayus-de-la-navidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/2010\/dickens-el-aymara-y-los-ajayus-de-la-navidad\/","title":{"rendered":"Dickens, el aymara y los ajayus de la navidad"},"content":{"rendered":"<p>Donde se recuerda la Canci\u00f3n de Navidad y la visita del <em>Ajayu Aymara del Futuro<\/em> en forma de\u2026 \u00bfesquela?<!--more--><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 son las <a href=\"http:\/\/images.google.com\/images?hl=es&amp;q=esquela\">esquelas<\/a>? Son esos espacios en los peri\u00f3dicos, esos recuadros de color negro, que anuncian o recuerdan el fallecimiento de alguien. Las esquelas son contratadas y pagadas por familiares o amigos del difunto. He aqu\u00ed una esquela de gran inter\u00e9s:<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/lh6.ggpht.com\/_iv8atqPh7oA\/Sz3UYpsqvUI\/AAAAAAAACSA\/sTOYYR8okCY\/s400\/esquela-aymara-001.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Pero \u00bfPor qu\u00e9 se publica esto? Quiz\u00e1 alguien, si ese alguien estima el idioma aymara, querr\u00e1 una explicaci\u00f3n a este ataque injustificado, porque \u00abel aymara va a vivir siempre, va a ser eterno\u00bb \u00bfno? \u00bfPor qu\u00e9 motivo se duda del futuro de la lengua aymara? Bueno, ah\u00ed va una explicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Nuestra generaci\u00f3n \u2014mi generaci\u00f3n\u2014 visualmente, es hija de la televisi\u00f3n, as\u00ed que es muy posible que recordemos distintas versiones de aquella obra de Charles Dickens, siempre asociada a estas fechas, como es <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Canci%C3%B3n_de_Navidad\"><em>Canci\u00f3n de Navidad<\/em><\/a> (<a href=\"http:\/\/www.aymara.org\/lengua\/notas\/i\/\"><strong>en<\/strong><\/a><strong>:<\/strong> <em>A Christmas Carol<\/em>). En ella, un hombre avaro y despiadado recibe la visita de tres <em>ajayus<\/em> (<strong>ay<\/strong>: <em>ajayu<\/em>; <strong>es:<\/strong><em> esp\u00edritu<\/em>) que encarnan respectivamente a su pasado, su presente y su futuro.<\/p>\n<p>Canci\u00f3n de Navidad es una f\u00e1bula moral en la cual un hombre mezquino necesita que tres ajayus le muestren d\u00f3nde tropez\u00f3, d\u00f3nde sigue equivoc\u00e1ndose y, con la mayor urgencia, ad\u00f3nde lo arrastrar\u00e1 toda su vida de errores. Casi al final de la historia, Ebenezer Scrooge, que as\u00ed se llama el avaro, es conducido por el <em>Ajayu de las Navidades Futuras<\/em> ante la visi\u00f3n de su propia sepultura. Nos dice el cuento que Scrooge recibe aqu\u00ed su \u00faltima oportunidad para reflexionar y reformarse. La visi\u00f3n de s\u00ed mismo muerto y olvidado le permite: (1) <span style=\"background-color:yellow\"><strong>entender<\/strong><\/span> su final inevitable, (2) <span style=\"background-color:yellow\"><strong>desear<\/strong><\/span> cambiarlo, (3) pasar a la acci\u00f3n y <span style=\"background-color:yellow\"><strong>transformar<\/strong><\/span> su vida.<\/p>\n<p>Y ese es el camino: entender, desear y transformarse. \u00bfNecesitaba Scrooge la visita de tres los ajayus para llevarlo al camino? Parece que s\u00ed, mucha gente necesita cosas as\u00ed. No todos, pero s\u00ed muchos. Parece que ver su propia tumba le dio a Scrooge el motivo que necesitaba para cambiar y salvarse.<\/p>\n<p>Y \u00bfqu\u00e9 podemos decir del idioma aymara? \u00bfNecesitamos ver esta esquela para reaccionar? Respondan ustedes a este mensaje del <em>Ajayu Aymara del Futuro<\/em>. Ya saben: entender, desear, transformarse. Yo, hoy, me conformo con que empecemos a entender, nada m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Donde se recuerda la Canci\u00f3n de Navidad y la visita del Ajayu Aymara del Futuro en forma de\u2026 \u00bfesquela?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[119,24,25,5,22,4],"class_list":["post-400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actitudes","tag-actitudes","tag-activism","tag-activismo","tag-aimara","tag-attitudes","tag-aymara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":423,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400\/revisions\/423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}