![\"F\u00e9lix](\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/t-6UVUtP9n9KscdcX86oE397d8OeicWkCjbOlBV9n5N4_MWfAuJSHyJkGZyVsZaK4V3MJoq1BPz8=w500\")
A la izquierda, el Gobernador Patzi se dirige en aymara a la comisi\u00f3n legislativa. Los asistentes, algunos m\u00e1s que otros, reflejan no poca estupefacci\u00f3n en sus rostros.<\/p><\/div>\n
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- Me preocupa que el hecho de que la noticia est\u00e9 en todos los peri\u00f3dicos est\u00e9 indicando que esto todav\u00eda nos parece una anormalidad y una an\u00e9cdota, antes que algo completamente razonable en una Bolivia plurinacional y por tanto pluriling\u00fce. Es decir, el aymara y el quechua a\u00fan no son \u00abnormales\u00bb<\/mark> en el funcionamiento institucional. Puede que el ejemplo de Patzi sea un punto de partida. La hermana Ang\u00e9lica Sarzuri dice que \u00abpor algo se comienza<\/a>\u00bb Ojal\u00e1.<\/li>\n
- Me preocupa el peque\u00f1o caos que se form\u00f3 en el momento en que Patzi dijo que intervendr\u00eda en la lengua te Tupax Katari. En agosto de 2015 se venci\u00f3 un plazo marcado por la ley 269: los servidores p\u00fablicos hab\u00edan tenido un tres a\u00f1os para ponerse al d\u00eda en el conocimiento de una lengua originaria boliviana distinta del castellano. Esto quiere decir que, a d\u00eda de hoy, te\u00f3ricamente los funcionarios estar\u00e1n en posesi\u00f3n de alguna de las tres grandes lenguas originarias: quechua, aymara o guaran\u00ed. Sin embargo, las caras de estupefacci\u00f3n de los presentes y la b\u00fasqueda apresurada de una int\u00e9rprete sugieren algo que ya se imaginan: la ley no se est\u00e1 cumpliendo. La ley, si se cumpliera, ser\u00eda un gran apoyo para las lenguas bolivianas, pero no se cumple<\/mark>.<\/li>\n
- Me preocupa la informalidad con la que se est\u00e1 llevando a cabo la supuesta conversi\u00f3n de las instituciones en entidades pluriling\u00fces. Cuando alguien quiere hablar en aymara es un caos, nadie sabe de d\u00f3nde sacar un int\u00e9rprete. Los int\u00e9rpretes deben estar en la plantilla de un Congreso de car\u00e1cter plurinacional y pluriling\u00fce, siempre disponibles. Eso, al menos, ser\u00eda lo l\u00f3gico. La informalidad y la falta de planificaci\u00f3n<\/mark> me preocupan porque indican que esto en realidad no se est\u00e1 tomando en serio.<\/li>\n<\/ul>\n
Sobre el gobernador Patzi, he de decir que al principio pens\u00e9 que su decisi\u00f3n estaba motivada por la frivolidad. Sin embargo, \u00e9l motiv\u00f3 su decisi\u00f3n en el hecho de que la misma comisi\u00f3n legislativa que lo hab\u00eda llamado a declarar estaba descartando a candidatos para el puesto de Defensor del Pueblo por no hablar una lengua originaria (ateni\u00e9ndose a la ley). Pienso que Patzi quiso hacer dos cosas con este gesto:<\/p>\n
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- Poner en evidencia que la ley no se cumple<\/mark> pues, como indica Fides, \u00abninguno de la comisi\u00f3n entend\u00eda lo que expresaba Patzi\u00bb.<\/li>\n
- Visibilizar positivamente que s\u00ed hay autoridades que pueden cumplir con el requisito legal e impl\u00edcitamente proponer que los hablantes de lenguas originarias disfrutan de un bonus que los habilita especialmente como servidores p\u00fablicos y autoridades, solo falta que sepan aprovecharlo<\/mark>.<\/li>\n<\/ul>\n
Actualizaci\u00f3n 03-05-2016:<\/strong><\/p>\n
Pienso que hay una tercera raz\u00f3n para que Patzi interviniera en aymara, quiz\u00e1 la m\u00e1s importante para \u00e9l: resaltar que \u00e9l s\u00ed habla la lengua, a diferencia de Evo Morales, al que nunca se le ha visto habl\u00e1ndola aunque se presenta como l\u00edder \u00abind\u00edgena\u00bb. Las elecciones no est\u00e1n muy lejanas y Patzi tiene claras perpectivas presidenciales. Digamos que ya est\u00e1 \u00abtrabajando\u00bb a su electorado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
F\u00e9lix Patzi aprovecha la ocasi\u00f3n para hablar aymara en el Congreso boliviano y eso parece tan extra\u00f1o que la noticia sale en todos los peri\u00f3dicos \u00bfTan raro es hablar aymara en la Bolivia plurinacional? Sigue leyendo
- Visibilizar positivamente que s\u00ed hay autoridades que pueden cumplir con el requisito legal e impl\u00edcitamente proponer que los hablantes de lenguas originarias disfrutan de un bonus que los habilita especialmente como servidores p\u00fablicos y autoridades, solo falta que sepan aprovecharlo<\/mark>.<\/li>\n<\/ul>\n
- Me preocupa el peque\u00f1o caos que se form\u00f3 en el momento en que Patzi dijo que intervendr\u00eda en la lengua te Tupax Katari. En agosto de 2015 se venci\u00f3 un plazo marcado por la ley 269: los servidores p\u00fablicos hab\u00edan tenido un tres a\u00f1os para ponerse al d\u00eda en el conocimiento de una lengua originaria boliviana distinta del castellano. Esto quiere decir que, a d\u00eda de hoy, te\u00f3ricamente los funcionarios estar\u00e1n en posesi\u00f3n de alguna de las tres grandes lenguas originarias: quechua, aymara o guaran\u00ed. Sin embargo, las caras de estupefacci\u00f3n de los presentes y la b\u00fasqueda apresurada de una int\u00e9rprete sugieren algo que ya se imaginan: la ley no se est\u00e1 cumpliendo. La ley, si se cumpliera, ser\u00eda un gran apoyo para las lenguas bolivianas, pero no se cumple<\/mark>.<\/li>\n