{"id":109,"date":"2009-05-11T14:00:24","date_gmt":"2009-05-11T12:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lengua-aymara.com\/?p=109"},"modified":"2010-11-22T22:11:01","modified_gmt":"2010-11-22T20:11:01","slug":"patrimonio-linguistico-actitudes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/2009\/patrimonio-linguistico-actitudes-2\/","title":{"rendered":"Patrimonio ling\u00fc\u00edstico: actitudes"},"content":{"rendered":"

En un pa\u00eds, Per\u00fa, donde se lleva a cabo un proceso de sustituci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica a gran escala\u2014proceso que supone la inmolaci\u00f3n de 62 lenguas<\/a> vern\u00e1culas y sus variantes en los altares de la Modernidad<\/em> y la Integraci\u00f3n Nacional<\/em>\u2014se da una curiosa paradoja: es dif\u00edcil encontrar, al menos entre las personas con cierto grado de ilustraci\u00f3n, un discurso que no sea favorable a las lenguas nativas.<\/p>\n

A primera vista, entonces, pareciera que los sectores \u00abmodernos\u00bb de la ciudadan\u00eda estuvieran por la conservaci\u00f3n del patrimonio ling\u00fc\u00edstico del pa\u00eds. Ahora bien, este apoyo es en t\u00e9rminos tan vagos y tan sin detalles que estar a favor de los idiomas originarios es, de momento, una adhesi\u00f3n vac\u00eda de contenido y que nadie sabe exactamente qu\u00e9 implica, si es que implica algo.<\/p>\n

Los sectores reactivos a esta sensibilidad, en la l\u00ednea de Marta Hildebrandt<\/a>, se decantan por dejar que las cosas sigan como est\u00e1n, sabiendo que el tiempo y la desidia har\u00e1n el trabajo que, si no fuera innecesario, ellos mismos realizar\u00edan.<\/p>\n

Sabemos que los idiomas vern\u00e1culos se encuentran en una situaci\u00f3n cr\u00edtica que los empujar\u00e1 por la pendiente de la extinci\u00f3n. Dentro de los sectores modernos mencionados al principio, algunas voces, movidas por una sincera simpat\u00eda y sin salir de la resignaci\u00f3n, deplorar\u00e1n este hecho. Eso ser\u00e1 todo lo que har\u00e1n\u2014de hecho, es todo lo que ya hacen\u2014porque, en principio, se han plegado al fatalismo de que nada se puede hacer para evitar este da\u00f1o colateral<\/em> que la Modernidad ha de infligir. De modo que, para las lenguas vern\u00e1culas, en la agenda del simpatizante hay lo mismo que en la del antagonista: nada. Esto es algo que deber\u00eda movernos a pensar, porque no se trata de una concurrencia en detalles menores, sino de una convergencia primordial en la l\u00ednea de acci\u00f3n.<\/p>\n

Considero que, en primera instancia, todas estas afiliaciones bald\u00edas se deben a que ning\u00fan simpatizante ha dedicado cinco minutos a pensar seriamente sobre qu\u00e9 significa de veras actuar consecuentemente en relaci\u00f3n con las lenguas minorizadas y en qu\u00e9 lo implica eso a \u00e9l. De otro modo no tendr\u00edamos a un simpatizante, sino a un activista.<\/p>\n

Y es ah\u00ed donde quiero llegar. Parece claro que hoy las lenguas vern\u00e1culas generan simpat\u00eda de forma natural, cosa que no siempre ha sido de esta manera. Simpat\u00eda significa, en t\u00e9rminos claros, nada m\u00e1s que palabras bonitas. Pero lo que necesitan generar ahora las lenguas vern\u00e1culas es algo nuevo: beligerancia y agenda, es decir, activismo. Y aqu\u00ed ya no cabe enga\u00f1arse, s\u00f3lo el activismo y nada m\u00e1s que el activismo tiene en su mano revertir el actual proceso cuyo \u00faltimo cap\u00edtulo, en el caso peruano, concluye tristemente con la extinci\u00f3n de 62 de las 63 lenguas que se hablan en el pa\u00eds.<\/p>\n

Actualizaci\u00f3n 2009\/09\/30:<\/strong> El v\u00eddeo del canal de Enlace Nacional en youtube que se puede ver a continuaci\u00f3n se titula \u00abUnesco advierte que lenguas quechua y aymara se encuentran en peligro\u00bb<\/strong>. No necesita comentario.<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

Encontrado via el blog de Demetrio Rend\u00f3n Willka (\u00abQuechua y Aymara en peligro de desaparici\u00f3n<\/a>\u00ab).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un pa\u00eds, Per\u00fa, donde se lleva a cabo un proceso de sustituci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica a gran escala\u2014proceso que supone la inmolaci\u00f3n de 62 lenguas vern\u00e1culas y sus variantes en los altares de la Modernidad y la Integraci\u00f3n Nacional\u2014se da una … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[119,24,25,22,26,27,120,23],"class_list":["post-109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actitudes","tag-actitudes","tag-activism","tag-activismo","tag-attitudes","tag-lenguas-minorizadas","tag-peru","tag-politica","tag-politics"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":588,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109\/revisions\/588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aymara.org\/lengua\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}